(存在主义是谁的思想)存在主义思想流派

存在主义是一个非常宽泛的哲学流派，主要包括有神论存在主义、无神论存在主义和人道主义存在主义三大类。我们来学一个小编，让你大致了解一下什么是存在主义。

存在主义的背景存在主义产生于第一次世界大战之后。第一次世界大战是欧洲现代性文明终结的开始(文

明繁荣的开始)。第一次世界大战是近代欧洲国家扩张导致的土地抢夺战。经过两次战争，现代性在世界范围内实现了高度发展，带来了全球繁荣。)。随着近代的到来，人们进入了历史上的世俗阶段。这时，人们虽然拥有了前所未有的权利、技术和文明，但也发现自己无家可归。失去了宗教的包罗万象的框架，人不仅一无所有，还变成了碎片化的存在。个别人没有归属感，认为自己是这个人类社会的“局外人”，疏远自己。当个人迫切需要一种理论来解决他们的疏离感时，存在主义应运而生。

存在主义的思想渊源主要来自索伦&；middot克尔凯郭尔的神秘主义，尼采的唯意志论，胡塞尔的现象学。存在主义的主要创始人是海德格尔，发展存在主义的是萨特。

索伦middot克尔恺郭尔

索伦middot克尔凯郭尔是丹麦哲学家、神学家和存在主义哲学的先驱。他出生在哥本哈根一个信奉暴发户的羊毛商人家庭。担心上帝的惩罚，家庭笼罩在焦虑和忧郁之中，克尔凯郭尔在忧郁中度过一生，终身隐居。当时丹麦是德国的附属国，生活在丹麦现代性的落后农业国，非常害怕革命。他们害怕当时欧洲的社会主义运动，他们对现代自由主义者的革命潮流感到恐慌。克尔凯郭尔在其哲学著作《恐惧的概念》中奠定了基督教的思想体系。基督教否认物质世界的存在和黑格尔抽象的精神存在。真正存在的，只能是自己心里存在的，是自己的人格。人是世界上唯一的现实，是万物的尺度。人是一个人的主观意识，但这不是感性的、思维的意识，而是一种非理性的意识，是一种个人的心理体验。个体在心理体验的意识中，最直接、最生动、最深刻的体验就是痛苦、热情、需要、情欲、暧昧、暧昧、荒谬、摇摆不定的存在，这是纯粹主观的，也是最基本的存在。

克尔凯郭尔的性格很矛盾。在他看来，19世纪的核心事实是，曾经存在的基督教文明已经不复存在。所以他专门写了《对世界的攻击》来讨论这个问题。但是他也是基督，他认为所有的基督徒都应该向他学习！虽然他认为基督_ _ _关心个人的事情而不关注整个社会的发展变化，这与他的思想不符。

正是因为克尔凯郭尔个人思想的矛盾，才不被世人所接受。人们常常在他的一些缺点上做文章，却忽略了他超越时代的思想。mdash& ampmdash克尔凯郭尔认为现代性的主要运动是向群体社会漂移。而这样一个高度集体化和外化的群体社会，也意味着个体的死亡。在这里，克尔凯郭尔否定了个体存在的作用，忽视了现实世界存在的意义。他不仅超前于时代，而且过于偏激，这让他不得人心，经常被别人反驳。

雅斯贝尔斯

一战后，存在主义开始在德国盛行，主要代表人物是海德格尔和雅斯贝尔斯。第一次世界大战后，德奥失败，十月革命成功，1918-1928年柏林工人起义和武装斗争等。，严重威胁了德国现代性的生存，充满了焦虑、担忧、恐惧、悲观等黑暗情绪。但是，现代性不甘失败，总是试图东山再起，复仇。为了发泄自己的阴暗情绪，把自己引向自我奋斗的道路，从而把知识分子的悲观和沮丧带入现代性的复仇轨道，存在主义哲学应运而生。当希特勒的纳粹党正式上台，德国现代性重新获得动力的时候，他们对存在主义所宣扬的那一套压抑颓废的思想就不那么感兴趣了。

雅斯贝尔斯继承了克尔凯郭尔的存在主义，主张对上帝的追求，指出哲学应该是“存在主义的”&；mdash& ampmdash“人们”关心他们在危机中的生存。

海德格尔

对存在本身的理解决定了这个存在者的存在&；mdash& ampmdash马丁middot海德格尔

德国哲学家马丁&；middot海德格尔是西方存在主义的创始人，他深受尼采的影响。他说:“只有当我们开始思考时，我们才能听到尼采的呼号。”

海德格尔是20世纪德国最具原创性的哲学家。他宣扬无神论存在主义，是无神论存在主义的主要代表之一。他在《存在与时间》(192)中首次提出了存在主义这个术语，使存在主义的理论系统化、清晰化。对于“人是如何存在的？他指出，作为一个“存在”的人，他面对的是“虚无”，孤独无助，总是处于困境和痛苦之中。人之所以痛苦，是因为与自己自下而上的条件脱节，面对一个不可理解的世界，也就是一个荒诞的世界，人永远只能担忧和恐惧。正是焦虑和恐惧揭示了人类的真实存在。人们有自我选择和自我控制的自由。焦虑和恐惧导致人的存在。只有当有了，我们才能谈论自我选择的自由，它与光明和幸福联系在一起。

在《存在与时间》中，海德格尔对死亡进行了深刻的分析，从中可以看出他对人的存在价值的看法。“我要死了”不是世界上外在的、公开的事实，而是我自身存在的一种内在可能性。我随时都有可能死，所以死亡是我现在的可能，我也一定会死，不管是哪种死法，所以死亡是我存在的极致。这是我所有可能性中最极端、最绝对的。承认死亡就是承认人的有限性，所以海德格尔也研究了这个问题。人的有限性的体验不在于它的周界和外延，而在于它存在的核心。& ampmdash& ampmdash人是有限的，因为它的存在充满了不存在！海德格尔如此矛盾地讨论这个问题。

海德格尔指出，整个西方思想史只关注存在的东西，却忘记了存在的东西的存在。这是哲学研究的一大突破！但如何揭示这一点，他借用了他的老师胡塞尔的现象学作为工具。“现象”一词在希腊语中是“自我显现”的意思，所以海德格尔指出现象学就是让事物解释自己的意图。他说:“只有当我们不试图把东西塞进我们为它们创造的思想框架中时，它才能向我们展示自己。”在这里，他开始反驳尼采的观点，即知识最终是权力意志的表达。海德格尔认为，我们不能通过武力、征服和压制来认识一个对象，而是让它成为这样，这样它才能显示出它的本来面目。

笛卡尔的存在意识，即“我思故我在。”而海德格尔一举撕开了笛卡尔哲学的画卷。人类的基本特征是存在于世界之中。人在世间，因为人是完全存在的。他把人看作是一个存在的场或领域，场的中心没有所谓的精神实体或自我实体。

萨特

二战后，存在主义在法国思想界占据重要地位，创立了_ _ _ _存在主义。一些作家通过文学创作进行传播，扩大了存在主义的影响。法国的存在主义基本上分为两个流派:薇依、加布埃尔&；middot以马塞尔为代表的基督教_ _ _ _；制造& middot保罗& middot萨特、艾伯特和米德；以加缪和德·博瓦尔为代表的无神论存在主义，也被称为萨特的存在主义，或简称为存在主义。

法国在二战中充满了消极颓废、悲观失望，知识分子因为抑郁、孤独、被抛弃、没有出路而形成了愤世嫉俗、放荡不羁的风尚。因此，萨特把个人生命、自由和存在放在第一位的存在主义，受到资产阶级和知识分子的极大欢迎，被他们视为最时髦的哲学。到了五六十年代，它已经成为欧洲最流行的哲学思潮。

萨特把存在分为两种:自由的存在和自立的存在。自由的存在是一个等同于自身的物体的存在。自我存在随着意识而扩展，意识的本质是它永远是它自己。我们的思想超越自我，超越一切，所以人的存在总是自我超越的:我们总是在存在中超越自我。因此，我们不能占有我们的存在，我们的存在总是在我们自身之外，即存在先于本质。

但是，萨特没有意识到，在其理论体系中，有自在存在和自为存在，却没有存在！如果没有现存的空，它们怎么可能存在？

存在主义大师萨特在学习存在主义的基础上，抛弃了克尔凯郭尔的宗教神秘主义，继承和发展了胡塞尔的非理性主义，形成了自己的哲学思想。mdash& ampmdash无神论的存在主义。自此，存在主义哲学的发展进入了一个新的阶段，通常称为当代存在主义哲学。存在主义提出三个基本原则:一是“存在先于本质”，人的存在先于本质。“首先是人的存在，外貌和外貌，然后才是说明自己。”所谓存在，首先是“自我”的存在，是我感受到的存在。如果我不存在，一切都不存在。所谓“存在先于本质”，就是“自我”先于本质，即人的“自我”决定自己的本质。第二种是“世界是荒诞的，人生是痛苦的”。在这个“观点导向”的社会里，人与人之间必然有冲突、斗争和残酷，充满了丑恶和罪恶，一切都是荒诞的。而人在这种荒谬冰冷的处境中，只是一个可怜的人。这个世界只能给人无尽的沮丧、失望、悲观和消极，人生是痛苦的。穷人如此，富人也如此。三是“自由选择”。这是存在主义的精髓。存在主义的核心是自由，即人在选择自己的行动时是绝对自由的。人在这个世界上，每个人都有自己的自由，面对各种环境，采取什么样的行动，如何行动，都可以做出“自由的选择”“如果存在真的先于本质，人们永远无法参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行为，换句话说，不存在决定论&；mdash& ampmdash人是自由的。人是自由的。”萨特指出，如果人不能按照自己的意志在事物面前做出“自由选择”，这样的人就会失去个性和“自我”，不能被视为真正的存在。萨特的存在主义哲学不仅是存在主义文学的思想核心，也是后现代主义文学各流派的思想基础。

尼采

尼采喊出了“上帝已死”的口号，提出了绝对意志论，影响了一代又一代欧洲哲学家。他呼吁现在的人类走到尽头，我们应该创造出“超人”来代替人类，继续存在于这个世界上。尼采塑造的“超人”，是为了达到超越人类的目的，将“权力意志”发展到极限的人。

他说:“生命的最强最高意志不存在于生存的斗争中，而存在于斗争的意志中，存在于坚强的意志中。”他为坚强的意志下了最后的结论，把它作为所有其他心理动机的基础。

但是，尼采也指出，力量本身就是不折不扣的动力，力量本身就是坚强的意志。所以，当他追求权力作为更大的权力时，就不可避免地陷入了权力本身之外的虚空中，从而产生了虚无主义的问题。正因为如此，在《虚无》中，尼采宣称人类的最高价值&失去了自身的价值。mdash& ampmdash“如果人类失去了之前赖以生存的锚链，”尼采问道，“会不会漂流到一个无止境的虚空？”那么人是为了什么而存在的呢？对于虚拟空当然不是。尼采指出，人类存在的唯一价值恰恰是:力量！

存在主义代表作品:哲学著作。

恐惧的概念(作者:索伦&；middot服从middot克尔凯郭尔)

非此即彼(作者:索伦&；middot服从middot克尔凯郭尔)

致命疾病(作者:索伦&；middot服从middot克尔凯郭尔)

存在与时间(作者:马丁&；middot海德格尔)

存在与虚无(作者:让-保罗&；middot萨特)

自由之路(作者:让-保罗&；middot萨特)

情绪理论初探(作者:让-保罗&；middot萨特)

反叛者(作者:艾伯特&；middot加缪)

可见的和不可见的(作者:莫里斯&；middot梅洛-庞蒂)

文学作品

《局外人》(作者:艾伯特&；middot加缪)